CAPITULO II

3 CONTEXTO HISTORICO DE LA MUJER DEL BARROCO:

El Barroco español se produce en medio de los llamados Siglos de Oro de la literatura española. España estuvo gobernada en ese lapso por tres monarcas: Felipe II, Felipe III y Felipe IV, gobernando este último hasta 1665. Felipe II, hijo y sucesor de Carlos V del Sacro Imperio Romano y I de España, por abdicación de este, tomó posesión del trono español en 1556.

Durante la centuria anterior a esta, España había alcanzado su mayor unidad y extensión territorial. Por herencias, conquistas, convenios diplomáticos o matrimonios reales, llegaron a estar sometidas al cetro de Carlos V, Nápoles y Sicilia; Flandes, Alemania, Hungría y Portugal, aparte de las nuevas y ricas tierras de América. Por el contrario, a Felipe III y Felipe IV les tocó perder una a una todas las tierras europeas. Esto ocasionó graves problemas, religiosos, políticos, internos e internacionales.

El siglo XVII es muy peculiar en cuanto a arte se refiere. Durante este siglo gobernaron en España los Austrias menores, con validos o favoritos, y en muchos aspectos hay una «medievalización» de la vida española.

3.1 ESPACIO Y TIEMPO:

El estilo Barroco surgió a principios del siglo XVII (desde 1600 hasta 1750 aproximadamente). Asimismo no se dio al mismo tiempo en todos los lugares, ya que algunos presentaron una fuerte resistencia ante el retorcido y extravagante estilo artístico.

Desde Italia se irradió hacia la mayor parte de Europa aunque el espacio se vio fraccionado por las contiendas que continuamente alteraban las fronteras.

Como período cultural europeo, fue también incidente en las colonias de sus países.

De esta manera el estilo barroco fue reconocido ha optado por muchas personas ya que para este tiempo era algo nuevo y así mismo viéndose necesaria y con oportunidades para expresar sus conocimientos y sentimientos.

3.2 SITUACION HISTORICA:

El siglo XVII es una época de crisis general en toda Europa. España sufrió una grave crisis demográfica, consecuencia de la mortalidad provocada por las continuas guerras, el hambre y la peste. La población experimenta un estancamiento e incluso un retroceso en algunos países.

La actividad económica experimenta también una recesión en la mayor parte del continente, ello provoca la escasez de productos y el hambre que padecen en las capas mas desfavorecidas de la población.

Por otra parte, la jerarquización y el conservadurismo social dificultan el paso de un estamento a otro y solo algunos burgueses lograron acceder a la nobleza.

La familia: A la cabeza de personas unidas por matrimonio, filiación o raza, se encontraba un varón que representaba ese grupo ante el poder civil. Los poderes de él se dirigían hacia las múltiples relaciones que en su seno se desarrollaban: las relaciones hombre-mujer, padre-hijos, amo-criados o esclavos, las actividades humanas, las relaciones de producción, consumo o reproducción.

Se estableció un principio en el cual la educación y el cuidado de los hijos eran realizados por las madres hasta los 7 años. Llegado esta edad, se encomendaba el varón a la educación paterna: la severidad y la disciplina eran los métodos mas extendidos para transformarlo en un ser útil y cristiano responsable. Desde niños se les privaba la posibilidad de manifestar sus sentimientos y afectos. A las niñas se las mantenía bajo latutela de la madre para su socialización en actividades adecuadas como futuras buenas esposas. No se consideraba importante que aprendieran un oficio, ni que supieran leer o escribir. Solo las niñas de status más alto tenían el privilegio de tener un preceptor en la casa, la mayoría de ellas no podían aspirar a tales cuestiones.

Matrimonio y Patrimonio: un matrimonio comenzaba a planearse en el momento en que se disponía de bienes económicos o perspectivas de tenerlos. El matrimonio era casi la única posibilidad de una vida decente para las mujeres que tenían que pagar una dote a su marido para casarse.

La sexualidad estuvo sometida a un fuerte control por parte de las autoridades eclesiásticas y civiles. La identificación de pecado con erotismo y sexualidad era continua y la inquisición perseguía todo un repertorio de delitos sexuales.

La vida doméstica: la función productiva domestica fue asignada a las mujeres, fuesen urbanas o campesinas. La situación variaba bastante si se pertenecía a una cultura urbana donde no era necesario elaborar demasiados productos, o a una cultura rural

La vida Extra doméstica: la vida pública de las mujeres era muy escasa, tenían pocas posibilidades de pisar la calle. Una de las formas más habituales de escapar de "la clausura" domestica era la realización de prácticas religiosas. Las iglesias se convirtieron en centro de encuentro para muchas mujeres, se intercambiaban noticias, conversaciones y se relacionaban con otras mujeres.

3.3 INCONVENIENTES DE LAS MUJERES DEL BARROCO:

Algunas mujeres empiezan a incursionar en el teatro. En sus obras se suele encontrar el conflicto entre la mujer que quiere ser libre de elegir a quien amar y la voluntad del padre, cuya principal preocupación es preservar el honor de su hija, aunque esto implique vigilarla constantemente. No es raro encontrar personajes femeninos que se visten de hombres para poder expresar sus verdaderos sentimientos y ser libres. Personaje María de Zayas Sotomayor: Célebre escritora del Siglo de Oro cuya obra se editó hasta que la Inquisición prohibió la venta de sus novelas debido a la independencia mental y sexual de las protagonistas de sus novelas. Sor Juana Inés de la Cruz: Religiosa y escritora novohispana,
cultivó la lírica, el teatro y la prosa con gran ingenio y talento, al punto de ser conocida como el ‘Fénix de América’ o la ‘Décima Musa’. Francisco de Quevedo Cevallos (España, 1580-1645) Muy buena es la mujer si no tuviese ojos con que llevar tras sí la gente, si no tuviese lengua maldiciente, si a las galas y afeites no se diese. Si las manos ocultas las tuviese, y los pies en cadenas juntamente, y el corazón colgado de la frente, que en sospechando el mal se le entendiese. Muy buena, si despierta de sentido; muy buena, si está sana de locura; buena es con el gesto, no raída. Poco ofende encerrada en cueva oscura, más para mayor gloria del marido es buena cuando está en la sepultura.

3.4 CARACTERISTICAS DE LAS MUJERES DEL BARROCO:

El Barroco se caracteriza por lo siguiente:

·         Pesimismo: El Renacimiento no consiguió su propósito de imponer la armonía y la perfección en el mundo, tal y como pretendían los humanistas, ni había hecho más feliz al hombre; las guerras y las desigualdades sociales seguían estando presentes; el dolor y las calamidades eran comunes en toda Europa. Se instala un pesimismo intelectual, cada vez más acentuado, unido al carácter desenfadado de que dan testimonio las comedias de aquella época y las truhanerías en que se basan las novelas picarescas.

·         Desengaño: Como los ideales renacentistas fracasaron y, en el caso de España, el poder político estaba desvaneciéndose, el desengaño continúa y surge en la literatura, que en muchos casos recuerda a la de dos siglos antes, con la Danza de la Muerte o las Coplas a la muerte de su padre de Manrique. Quevedo dice que la vida está formada por «sucesiones de difunto»: en ellas se van convirtiendo los nacidos, desde los pañales hasta la mortaja con la que se cubren los cuerpos exánimes. En conclusión, nada tiene importancia, sólo hay que conseguir la salvación eterna.

·         Preocupación por el paso del tiempo

·         Pérdida de confianza en los ideales renacentistas

3.5 ESTILOS LITERARIOS DEL BARROCO:

El Barroco es época de grandes contrastes: luces y sombras; pobreza en la sociedad y riqueza de ornamentación en el arte; apariencia y realidad... En literatura se rompe el equilibrio entre fondo y forma. Esto quiere decir que a veces se adornaba mucho la forma para transmitir una idea simple o que, por el contrario, en muy pocas palabras podían concentrarse muchos significados. Por ejemplo, Quevedo inicia uno de sus más famosos sonetos con el verso "Érase un hombre a una nariz pegado". Es una forma expresiva y chistosa de dar a entender el tamaño de la nariz, invirtiendo los conceptos lógicos. Otro caso de complicación en el lenguaje literario del Barroco lo encontramos Góngora, quien, por ejemplo, utiliza estas palabras para referirse simplemente a un gallo: "cuyo lascivo esposo vigilante doméstico es del sol nuncio canoro". Dos corrientes literarias, que en gran medida serán opuestas, encontraremos en los escritores de la época: el culteranismo y el conceptismo. El máximo representante del culteranismo será Luis de Góngora, que tendrá como rival, tanto en lo literario como en lo personal, a Francisco de Quevedo, autor representativo del estilo conceptista.

3.6 PAISES EN LOS QUE SURGION:

Holanda

Fue un periodo en que la República de las Provincias Unidas experimento un desarrollo económico y cultural fuera de lo común

Mientras tanto en Europa se producía un estancamiento y retroceso de la economía que duraría hasta 1750

En la República se completaron y perfeccionaron los cambios políticos iniciados en el siglo XVI. El gobierno Supremo de la República no corría por cuenta de los nobles y eclesiásticos, como pasaba en otras partes de Europa, sino de una elite procedente de la Burguesía

Los regentes, tal como se llamaba los gobernantes, procedían por lo general de la clase mercantil. En contraposición con lo que sucedía en países limítrofes como Inglaterra y Alemania, en la República las decisiones políticas se tomaban, no tanto con el fin de extender el poder en Europa u otros países del mundo, sino principalmente para favorecer y consolidar el comercio

Ámsterdam llego a ser la principal ciudad portuaria y centro comercial del mercado central de stocks, transbordos, almacenamiento y transformación de las mercancías que entraban en el puerto

El Siglo de Oro no solo se distinguió por los logros económicos; también en el terreno cultural la República sobresalió por encima del resto de Europa. Llamaba la atención el hecho de que fueran sobe todo los ciudadanos comunes quienes influyeron en las diversas manifestaciones artísticas, sobre todo en la pintura. Frans Hals, Johannes Vermeer, Jan Steen, Pieter de Hoogh, Jacob van Ruysdael, Gerard Dau y Rembrandt van Rijn, son los pintores más conocidos de aquel tiempo. Rembrandt van Rijn (1606-1669) es considerado el pintor más importante del Siglo de Oro

También en el campo de las letras hubo famoso literarios en tiempos de la República, como por ejemplo, Jacob Cats, Pieter Corneliszoon Hooft, Bredeni, Constantijn Huygens y Joost van den Vondel. Este último escribió obras de teatro que se hicieron clásicos y que aún hoy se siguen representando tales como "Gijsbrecht van Amstel" y "Lucifer"

Inglaterra

La denominación barroca ingles se utiliza para referirse al desarrollo de la arquitectura inglesa barroca en el continente europeo.

Las revoluciones de 1640 y 1688 terminaron con los intentos de poner la monarquía absoluta y de la mano de Guillermo de Orange, se impuso la monarquía constitucional, en la que el poder del rey se hallaba limitado por el parlamento

Durante este siglo su crecimiento demográfico cayó notablemente. Se desarrolló la industrialización y ya que la revolución triunfaba con resultados portentosos, aumentaron los salarios reales.

Alemania

Al mismo tiempo que se iniciaba el nuevo siglo, las tenciones religiosas entre católicos (Francia) y protestantes (Inglaterra) continuaban aumentando. Los protestantes forman la Unión Protestante en 1608. Y los católicos, la Liga Católica un año después. Además Suecia como Dinamarca le disputaba a la dinastía Haves y Burgos, por el control del mar Báltico. No paso mucho antes de que todos los estados convirtieron a Alemania en el escenario de una de las guerras europeas más largas, La Guerra de los Treinta Años, esta devastó a Alemania tanto social como económicamente. Su población sufrió de escasez de alimentos, desnutrición y plagas. Así, lo que solía ser el centro comercial de Europa se fue desabasteciendo y mudándose hacia el oeste. El deterioro de la economía de Alemania saldría hacia el siglo XIX

Por otra parte Alemania desarrollo imprenta, armas de fuego y relojes.

Francia

En Francia se desarrolló el modelo político del absolutismo y el eje de la economía se desplazó desde el Mediterráneo al Atlántico, especialmente a las nuevas, Inglaterra y Países Bajos

El país más rico y poblado de Europa, triunfó la monarquía absoluta gracias a la acción política del cardenal Richelien, ministro de Luis XIII, y del cardenal Mazarino, que gobernó durante la minoría de edad de Luis XIV.

Suecia

Durante el siglo XVII, tras ganar guerras contra Dinamarca-Noruega, Rusia y Polonia, Suecia, con escasamente más de un millón de habitantes, surgió como una gran potencia con sus contribuciones durante la Guerra de los Treinta Años bajo Gustavo II.

Adolfo determinó en lo político, así como en lo religioso, el balance del poder en Europa.

Por los tratados de Brömsebro, 1645 y Roskilde, 1658, Suecia adquirió importantes provincias de Dinamarca y Noruega. Seguido de la Paz de Westfalia en 1648, Suecia dominó Hungría, en la cual San Petersburgo sería fundada más tarde, Estonia, Livonia e importantes pueblos costeros y otras áreas del norte de Alemania.

Suiza

Desarrollo la industrialización. Esto produjo la Guerra Civil en el campesinado de Suiza, producto de la crisis posbélica como de la explotación creciente del campo por la ciudad.

Italia

Sufre de una transición: pasa de ser la nación más urbanizada e industrializada de Europa, a ser un país típicamente agrario y atrasado

Esta decadencia fue el caso más dramático de la crisis del siglo XVII.

Italia logró urbanizarse sobre la base de alimentos y materia prima, importados de territorios semicolonizados.

México

La mano de obra indígena transmitió ciertos caracteres. En el siglo XVII nació el estilo colonial, interpretación americana del Barroco, donde este produjo una gran cantidad de monumentos

El indígena cobró jerarquía propia y gradualmente los aborígenes se instalaron en las creaciones de arquitectura, primero como ayudantes de sus maestros y luego crearon ellos mismos obras arquitectónicas resolviendo problemas de forma y color. Las ciudades mexicanas se poblaron con las muestras extraordinarias de este movimiento, como catedrales, templos, palacios, capillas y ayuntamientos casonas.

Uno de las muestras más claras es la catedral de México o en la Iglesia de la Santísima Trinidad, donde el Barroco se encuentra con retablos de gran belleza.

3.7 PERSONAJES QUE SE DESTACARON:

·         Sor Juana Inés de la Cruz

Una de las grandes representantes de la Literatura castellana del siglo XVII fue Sor Juana Inés de la Cruz, poeta mexicana, cuya fama se extendió por América y España.

Su verdadero nombre era Juana Inés de Asbaje, nació en la ciudad de San Miguel de Nepantla, el 12 de Noviembre de 1651. Hija de Don Pedro Manuel de Asbaje y de Doña Isabel Ramírez de Santillana.

Su aparición en el ambiente cultural de México tuvo algo de sobrenatural.

Se trasladó a la ciudad de México a los ocho años de edad. En veinte lecciones aprendió el latín; siendo aún una niña, leyó mucho y adquirió un verdadero dominio en el arte de la poesía.

Juana, no solo salió triunfante, sino que su fama, desde entonces, creció un poco más, que resultó para ella un gran logro.

Lo cierto es que en 1667, cuando tenía quince años, entró en el convento de Santa Teresa de Ambigua-de Carmelitas Descalzas- como corista, donde sale gravemente enferma. Y en 1669, ingresó definitivamente en el Convento de San Jerónimo

El prestigio de Sor Juana Inés de la Cruz, fue creciendo aún mas-abarrotada de libros, esferas, mapas y toda clase de aparatos de ciencia- la ilustre monja ejerció hasta su muerte, una gran influencia en la cultura mexicana.

También siguió escribiendo con la misma espontaneidad y abundancia como lo había hecho desde niña.

Sor Juana Inés de la Cruz escribió mucho, aunque no toda su producción vale lo mismo, cuenta con un gran número de páginas de verdadero mérito.

Sus obras constan de tres volúmenes:

·         Primero: Inundación castálidas de la única poetisa musa decima (Sor Juana Inés de la Cruz)

·         Segundo: Sevilla en 1691

·         Tercero: Famas y obras positivas del Fénix de México, décima musa poetisa americana

Sus obras poseen diferentes escritos de distintos géneros: piezas teatrales (como Amor es más laberintos y empresas de una casa); autos sacramentales (El divino narciso, El mártir del Sacramento, San Hermenegildo y el Cetro de Joseph) y poesías líricas, sagradas, profanas y festivas.

Sor Juana Inés de la Cruz vivió en la época en la que los hombres se habían adueñado por completo del campo de las letras españolas, pero sin embargo fue una de las poetas culteranas de mayor valor de los que hubo en América.

De su producción lírica, sobresalen sus versos satíricos- sentenciosos algunos de ellos- que traspasaron loas fronteras, como los que empiezan:

Hombres necios que acusáis

A la mujer sin razón

Sin ver que sois la ocasión

De la misma que culpáis

Y sus poemas de amor, los mejores de sus obras, donde se refleja la ausencia, los celos, las contradicciones y tristezas propias donde a partir de este sentimiento, salieron las mejores poesías amorosas de todos los tiempos

Sor Juana Inés de la Cruz fue, culterana y conceptista. Fue una mujer idealista más que de palabras, defenestrada por su culteranismo, fue reconocida por su valentía. Y por su expresión a la realidad de la época sin pensar en las consecuencias hacia sus expresiones brindando lo mejor de ella.

Francisco de Quevedo redacta hacia 1604 su primera obra en prosa de ficción: la novela picaresca titulada Historia de la vida del Buscón llamado don Pablos; ejemplo de vagamundos y espejo de tacaños.

Además, Quevedo cultivó la prosa satírica, política y moral en obras en que domina una moral estoica, de raigambre senequista y tratan asuntos como la crítica de arquetipos de la sociedad del barroco, la presencia constante de la muerte en la vida del hombre y el celo cristiano con que ha de conducirse la política

De 1605 data el primero de sus Sueños: El Sueño del Juicio narra la resurrección de los muertos, que responden de su vida. Es una sátira contra profesiones o estados sociales: juristas, médicos, carniceros...

En 1619 escribe la Política de Dios, gobierno de Cristo y tiranía de Satanás, tratado político en el que expone una doctrina de buen gobierno o espejo de príncipes para un rey justo, que debe tener como modelo de conducta a Jesucristo. Es un tratado que se encuadra en la línea del antimaquiavelismo español, y propone una política exenta de intrigas y ajena a las malas influencias.

Hacia 1636 concluye Quevedo su última gran prosa satírica, quizá de 1632: La hora de todos y la Fortuna con seso, inédita hasta 1650. En ella Júpiter le pide a la Fortuna que adjudique por una hora a cada uno lo que verdaderamente merece. Ello conduce a ver las falsas apariencias, la otra cara de la realidad y la verdad oculta tras los velos de la hipocresía, operando por antítesis. Así se da la paradoja de que los médicos son en realidad verdugos, los ricos, pobres pero ladrones, y, en definitiva, se presencia una galería de tipos sociales, oficios y estados que es satirizada implacablemente.

El Marco Bruto (1644) surge de glosas o comentarios a la biografía que sobre este estadista latino escribió Plutarco en sus Vidas paralelas.

Lope de Vega, del que destacaremos las conocidas como Novelas a Marcia Leonarda (colección de novelas misceláneas, obras breves, de temática amorosa y técnica de enredo, que mezclan verso y prosa, ambientes exóticos -moriscos, judíos, etc.-, con erudición recargada y digresiones frecuentes y prolijas).

Mateo Alemán (Sevilla, 1547 - México, ¿1615?), autor de la novela picaresca Guzmán de Alfarache, cuya primera parte fue editada en 1599, esta obra estableció el canon del género, alcanzó un éxito formidable en España y Europa, y fue conocida por antonomasia como El pícaro de Alemán, en 1604 publicó en Lisboa, y la segunda parte de esta obra. El éxito europeo de su obra fue formidable; se tradujo casi de inmediato al italiano en las prensas venecianas de Barezzi en 1606; en alemán se publicó en Múnich en 1615; J. Chapelain tradujo las dos partes de la novela al francés y las publicó en París en 1620; dos años después se estampaba en Londres la versión inglesa de James Mabbe que, en un prólogo extraordinario, dice del pícaro Guzmán que era «semejante al navío, que anda dando bordes en la ribera, y nunca acaba de tomar puerto».

Alonso de Castillo Solórzano (1584- antes de 1648), natural de Tordesillas (Valladolid), fue un novelista muy popular, autor de La niña de los embustes Teresa de Manzanares (1632), Aventuras del Bachiller Trapaza (1637) y La garduña de Sevilla y anzuelo de las bolsas (1642). Obras de corte picaresco en las que se mezclan novelas, poemas y algún entremés, como ya hemos visto en Lope de Vega.

No sin razón se considera a la madrileña María de Zayas y Sotomayor (1590-1661) segunda novelista del siglo, después de Cervantes. En 1637aparecen sus Novelas amorosas y ejemplares, colección de diez relatos en que la temática erótica crea situaciones conflictivas y sorprendentes.

Seguidor de Francisco de Quevedo y sevillano fue Luis Vélez de Guevara (1579-1644), autor de El diablo cojuelo (1641), sátira social acompañada de figuras alegóricas.

La mitad del siglo se cierra con la Vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor (Amberes, 1646). Narra su vida (1608-1646) como criado de muchos amos y soldado en varias ocasiones. Presenta rasgos de la picaresca: estafas, peleas, engaños, borracheras, robos y prostitución.

La prosa filosófica brilla con Luis de Molina (1535-1600), iluminado establecido en Roma. Su doctrina apodada molinosismo tuvo una gran repercusión e influencia en los pensadores y escritores barrocos posteriores a él. Su pensamiento mezcla los principios de la religión con una elaborada filosofía moral.

Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos (Madrid, 14 de septiembre de 15801 – Villanueva de los Infantes, Ciudad Real, 8 de septiembre de 1645), conocido como Francisco de Quevedo, fue un escritor español del Siglo de Oro. Se trata de uno de los autores más destacados de la historia de la literatura española y es especialmente conocido por su obra poética, aunque también escribió obras narrativas y obras dramáticas.

Ostentó los títulos de señor de La Torre de Juan Abad y caballero de la Orden de Santiago (su ingreso se hizo oficial el 29 de diciembre de 1617).

Inconvenientes de las mujeres

Muy buena es la mujer si no tuviese ojos con que llevar tras sí la gente, si no tuviese lengua maldiciente, si a las galas y afeites no se diese. Si las manos ocultas las tuviese, y los pies en cadenas juntamente, y el corazón colgado de la frente, que en sospechando el mal se le entendiese. Muy buena, si despierta de sentido; muy buena, si está sana de locura; buena es con el gesto, no raída. Poco ofende encerrada en cueva oscura, mas para mayor gloria del marido es buena cuando está en la sepultura.

3.8 EL ARTE Y LA CULTURA:

El barroco fue solo un aspecto del arte del siglo XVII, presenció la aparición de una variedad de categorías estilísticas y un movimiento clásico.

Este período es visible en la magnificencia y en la sensual belleza visual de muchas obras barrocas. En el arte barroco lo que vemos es el resplandor más radiante de los cobres, la pincelada más suelta y expresiva, la mayor riqueza de contrastes de textura y de luces y sombras. La arquitectura barroca comparte muchas de estas cualidades; el interior de una iglesia barroca, con sus numerosas esculturas y pinturas decorativas, su exuberante uso del dorado, el estuco y mármoles de vistosos colores.

Un aspecto del barroco es que constituye un arte de persuasión; el artista se ocupaba de apelar a las emociones del espectador. Para representar escenas de modo vivo, intentaba capturar la acción dramática mediante contrastes llamativos de luces y sombras.

LA CULTURA EN EL BARROCO 

Durante esta época se produce un interés, ya iniciado en el siglo anterior por el estudio y aprendizaje de la lengua. Así aparecen obras dedicadas a la historia de la lengua (Origen y principio de la lengua castellana de Bernardo de Aldrete), al léxico (Tesoro de la lengua castellana o española de Sebastián de Covarrubias) y numerosas gramáticas como la de Correas. Las universidades siguen siendo el núcleo principal de la cultura y continúa el interés por las disciplinas científicas y también humanistas. En el ámbito religioso, el siglo fue una época de esplendor para la iglesia. Éste fue producido por la denominada Contrarreforma, que reforzaba la disciplina y la autoridad del Papa y fomentaba la formación del clero en los seminarios.
Un ambiente de crisis y desencanto dio vida a un periodo muy importante para las letras españolas. El Quijote puede simbolizar el fracaso de los sueños de hegemonía de la Monarquía. De formación renacentista, Cervantes incorporó en sus obras las vivencias y actitudes del hombre barroco. El realismo, rasgo básico de esa actitud, se afirmó en la llamada novela picaresca (Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán o El Buscón de Quevedo).
El realismo del barroco se contrapuso al idealismo aristocratizante del Renacimiento como también su orientación popular y conservadora a la vez. Ésta es la línea dominante en el teatro de Lope de Vega (Fuenteovejuna, El caballero de Olmedo, Peribáńez y el Comendador de Ocaña...), impregnado de tradiciones populares y defensor del orden estamental, o de Tirso de Molina (El condenado por desconfiado, El burlador de Sevilla), divulgador de los grandes dogmas religiosos. Calderón de la Barca escribirá autos sacramentales, obras inspiradas en el teatro de Lope de Vega (El alcalde de Zalamea) y grandes dramas filosóficos como La vida es sueño. El artificio de la poesía tanto en su versión culterana (Góngora) como en su versión conceptista (Quevedo) parece querer embellecer una realidad cada vez más desfavorable. 

EL ARTE BARROCO
El término barroco identifica al periodo artístico que se inició en los primeros años del siglo XVII, prolongándose hasta la mitad del siglo XVIII; nace en Italia y se difunde rápidamente por Europa. El arte barroco se identifica plenamente con su época: desde el punto de vista religioso, encarna el espíritu de la Iglesia Contrarreformista; desde el punto de vista socio-político, el barroco se identifica plenamente con las monarquías absolutas. Y estos dos poderes, la Iglesia y la Monarquía, serán los principales mecenas e inspiradores de las obras de arte barrocas.